J'étais à San Miguel de Allende, au Mexique, il y a quelques années pour des vacances et je me suis arrêté dans un bar en plein air avec des fleurs grimpant sur les murs de pierre. J'ai engagé une conversation avec un couple, et pendant que nous discutions, l'Américaine m'a dit qu'elle prenait congé de son travail ; l'homme, du Canada, a déclaré qu'il était professeur de mathématiques au secondaire. 'Et maintenant?' demandai-je paresseusement. Il fit tournoyer la glace dans son verre, réticent à en dire plus. 'J'ai suivi un atelier de chamanisme et maintenant je pratique la guérison chamanique', a-t-il déclaré. J'ai haussé un sourcil.
«Je suis capable de voir les choses chez les gens – les choses physiques et spirituelles – et de les réparer», a-t-il poursuivi. Il haussa les épaules. 'C'est juste un talent que j'ai.'
Cela me semblait être un talent pour le hokum – la ville artistique et expatriée de San Miguel de Allende regorge de types New Age qui agiteront un cristal sur vous et enlèveront vos pesos – alors j'ai voulu le tester. « Que voyez-vous en moi ? » J'ai demandé.
— Ta hanche droite, dit-il immédiatement. «Il a été blessé il y a quelques années, et ça fait toujours mal. La douleur est profonde et ne s'en va pas.
J'étais abasourdi. « Savez-vous comment c'est arrivé ? » J'ai demandé.
'C'est une histoire personnelle', a-t-il déclaré. « Je ne pense pas que nous voulions en parler ici. »
Il avait raison : oui, j'ai une blessure à la hanche. Et non, je ne voulais pas du tout m'y mettre. En 2004, j'ai été agressée sexuellement dans un pays étranger ; mon agresseur a maintenu ma jambe et j'ai tendu quelque chose au fond de mon fléchisseur de la hanche en essayant de s'échapper. Depuis lors, aucune quantité de massage, de yoga ou d'acupuncture n'a pu soulager la douleur, et mon médecin n'avait aucune idée de ce qui n'allait pas.
'Peux-tu le réparer?' J'ai demandé. Je n'étais pas sûr de croire qu'il en serait capable même s'il disait qu'il le pouvait, mais j'étais ouvert à tout.
Il acquiesca. 'Je viens de faire.'
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J'ai quitté la barre avec le pincement à la hanche, mais étrangement et improbablement, en quelques semaines, la douleur profonde a lentement disparu pour de bon. C'était peut-être une coïncidence ou le pouvoir de la suggestion, mais cela m'a rendu curieux. Peut-être qu'il y avait plus dans le chamanisme qu'il n'y paraît.
Une fois que j'ai commencé à lire et à faire des recherches sur le chamanisme, la première chose que j'ai apprise était que la plupart des praticiens chamaniques ne guérissent pas les gens à partir d'un tabouret de bar. Quelles que soient les capacités de l'homme au Mexique, sa méthode était un peu suspecte. Le chamanisme est un ancien mode de guérison spirituelle présent dans les cultures du monde entier. Les vrais praticiens contemporains sont hautement qualifiés et disciplinés, déclare Susan Mokelke, présidente et membre du corps professoral de la Foundation for Shamanic Studies à Mill Valley, en Californie. Dans certaines cultures, la pratique chamanique est transmise dans les familles, et dans d'autres, comme la nôtre, elle est formalisée dans des sessions de formation. « Nous sommes très circonspects en matière d'éthique », déclare Mokelke. « Comme avec un thérapeute, vous voulez ressentir de la compatibilité et un sentiment de confiance. » Les chamans ne guérissent pas quelqu'un sans permission ; ils respectent la vie privée et ne font aucune promesse quant aux résultats. Ils ne peuvent pas, parce que, à leur avis, ce sont les esprits qui guérissent.
Les praticiens chamaniques travaillent dans le domaine des esprits. Ils ne s'appellent pas chamans ; si quelqu'un réussit dans sa guérison chamanique, la communauté peut le nommer chaman. La vision du monde de base est qu'il n'y a pas qu'une seule réalité ; il y a la réalité physique généralement acceptée que nous habitons, mais il y a d'autres royaumes invisibles. Ceux-ci sont différents pour chaque visiteur, remplis d'esprits humains, végétaux et animaux animés. Les chamans les invoquent pour aider à guérir les âmes des gens.
Les chamanes voyagent vers ces autres mondes en entrant dans un état de transe, le plus souvent au son des percussions. Pour certains chamans, les voyages vers d'autres mondes sont très visuels - ils errent à travers un paysage d'êtres - et d'autres entendent des sons et des voix distincts des esprits. Le plus proche d'entre nous pour visiter les autres réalités est à travers nos rêves, que les chamanes croient pleins d'informations provenant des esprits. Tout cela sonne un peu tiré par les cheveux, un peu woo-woo. Mais les praticiens chamaniques avec qui j'ai parlé sont des professionnels sérieux qui décrivent leurs expériences avec d'autres réalités de manière très neutre. C'est comme s'ils décrivaient une autre culture qu'ils ont vue et que je n'ai jamais visitée. C'est tout simplement au-delà de mon expérience.
'J'ai été formée en tant qu'avocate, et au début, je me demandais toujours si c'était réel ou si je l'inventais', explique Mokelke à propos de sa formation chamanique. 'Les expériences étaient puissantes, et quand j'ai commencé à faire de la guérison chamanique et à voir de petits miracles se produire, il n'y avait aucune chance que cela ne se produise pas', dit-elle. 'La vérité est qu'il existe d'autres réalités, et nous les exploitons.' J'étais intrigué. Mokelke est si pratique et terre-à-terre, j'ai été obligé de prendre son point de vue au sérieux.
Les praticiens chamaniques font appel aux esprits aidants dans ces autres réalités pour guérir les gens ici en restaurant leur pouvoir spirituel. Ce pouvoir vient d'une âme « entière » et de la protection des esprits compatissants et des animaux de pouvoir, qui créent un champ de force spirituel autour de nous.
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J'ai compris ça. J'ai ressenti ces moments mystérieux où je me sentais protégé. Récemment, par exemple, je conduisais lorsque quelque chose m'a fait freiner soudainement à un feu vert ; mon passager me demandait pourquoi diable je n'allais pas quand un semi-conducteur a soufflé à travers le feu rouge à une vitesse qui nous aurait tués. D'un point de vue chamanique, je peux remercier mes esprits aidants de m'avoir arrêté dans mon élan.
Nos champs de force spirituels, croient les chamanes, sont endommagés au cours de notre vie. Quelqu'un qui, par exemple, souffre d'un traumatisme peut perdre une partie de son âme et son pouvoir personnel de conjurer la maladie. La peau spirituelle, pour ainsi dire, a des trous, rendant la personne vulnérable. Les chamans peuvent faire appel aux esprits pour aider à restaurer des parties de l'âme. Mokelke dit que la guérison chamanique fait partie d'un système holistique qui fonctionne avec d'autres modalités, telles que la médecine occidentale. Richard McKinney, MD, médecin de famille à l'Université de Californie, Osher Center for Integrative Medicine de San Francisco, dit qu'au fil des ans, une poignée de ses patients ont essayé la guérison chamanique. Il prend soin de leur faire comprendre que le chamanisme est 'bien en dehors de la médecine fondée sur des preuves', mais dit qu'il est prêt à en discuter comme une option: 'J'ai vu des moments où les patients ont énormément bénéficié du chamanisme, ce qui n'a aucun sens du point de vue de la médecine conventionnelle. Bien que je ne puisse pas expliquer ces choses, j'aime les bons résultats.'
Bien que les chamanes puissent voir une maladie physique telle qu'un cancer, une infection ou une dépression, ils s'occupent de l'aspect spirituel, c'est-à-dire la « perturbation de l'énergie spirituelle », explique Cecile Carson, MD, médecin dans le nord de l'État de New York et rédactrice en chef de Médecine fougueuse , une anthologie sur la guérison chamanique dans les soins de santé contemporains. Il existe plusieurs types de maladies spirituelles. L'une est une perte de protection contre les esprits aidants, ce qui, selon elle, peut entraîner des problèmes tels que des malheurs chroniques, des rhumes récurrents, une dépression et un malaise. Un autre type de maladie spirituelle est la «perte d'âme», dans laquelle une partie de la force vitale d'une personne s'en va, peut-être en réponse à un traumatisme grave ou à une dépendance. Les esprits des gens peuvent également être endommagés par des intrusions – pensées négatives de leur part ou messages d'autres personnes. Quel que soit le type de maladie spirituelle, dit le Dr Carson, y remédier peut aider les gens à guérir de l'isolement, de la culpabilité ou de la misère ou leur permettre de s'ouvrir aux gens dans leur vie. « J'ai vu une guérison profonde se produire pendant que le corps s'évanouit », explique le Dr Carson.
Pour la plupart d'entre nous qui rendons visite à un chaman, cependant, les changements sont moins spectaculaires.
Typiquement, une séance chamanique commence par un appel aux esprits par le praticien pendant que le client se détend. «Je demande à mes esprits guérisseurs de quelle guérison cette personne a besoin en ce moment, puis je fais ce qu'ils me disent», explique Mokelke. «Je ne fais pas la guérison; Je suis la connexion.'
J'ai fortement senti que je pouvais faire confiance à la compétence, à la formation et à la compassion de Mokelke et j'ai décidé de faire une session avec elle. Nous nous sommes rencontrés chez elle dans la péninsule de San Francisco, perchée au-dessus d'un canyon, avec un balcon qui ressemble à un tremplin vers le ciel. Elle m'a demandé s'il y avait des problèmes particuliers sur lesquels je voulais travailler, et je lui ai parlé d'un état douloureux et précancéreux, de kystes désordonnés et de tumeurs.
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Mokelke m'a fait m'allonger sur une natte et des oreillers sur le sol de sa chambre de guérison. J'ai fermé les yeux et elle a commencé à secouer un hochet. Au cours des minutes suivantes, elle a tremblé et est passée autour de moi, me touchant parfois légèrement.
À un moment donné, elle a mis une cassette de batterie et chanté. Elle m'a demandé d'être ouvert à ce que je ressentais. Au début, j'étais sceptique, mais j'ai essayé de lâcher prise. Petit à petit, j'ai senti une chaleur intense s'accumuler dans la région de mon bassin et irradier dans tout mon corps. Puis tout mon corps s'est rempli d'une énergie pulsante, presque comme une convulsion, et je me suis senti calme et propre, vidé. Un immense sentiment de gratitude – envers Mokelke, les esprits ou toute autre énergie qui s'y trouvait – m'envahit comme une lumière chaleureuse.
Mokelke a soufflé sur mon cœur et sur le sommet de ma tête, puis m'a aspergé d'eau. Les tambours et les cliquetis se sont arrêtés, j'ai ouvert les yeux et elle m'a raconté ce qui s'était passé. Elle a dit que la pièce avait été assez encombrée de spiritueux. Elle a fait une « extraction » spirituelle de quelque chose dans ma région pelvienne, qui était entré parce que mon âme était affaiblie. Elle a également restauré une partie de mon âme qui avait disparu. Elle m'a dit qu'un de mes animaux de pouvoir était de retour (vous n'êtes pas censé révéler votre animal parce qu'il est sacré - si vous le révélez, vous pourriez le perdre) et ce que je devrais faire pour m'identifier à lui afin qu'il reste avec moi pour l'aide et la protection.
Je suis parti en me sentant restauré, avec un sentiment de vision et d'appréciation renouvelées du monde qui m'entoure. Je me sentais détendu et plus comme moi. Les jours suivants, j'étais un peu plus lumineuse, plus joyeuse, comme si j'avais eu de longues vacances reposantes.
Quelques jours plus tard, j'ai eu une visite de suivi et une biopsie avec mon gynécologue et j'ai constaté que mon état précancéreux s'était éclairci. C'était peut-être dû au traitement médical ; c'était peut-être l'extraction chamanique. Je ne peux pas être sûr de ce qui s'est passé dans cette petite pièce, mais je me suis retrouvé obligé de m'inscrire à un atelier de week-end. Là, j'apprendrai à faire un voyage par moi-même et peut-être voir par moi-même ce qu'il y a vraiment là-bas.
Trouver un chaman
Il est important de travailler avec quelqu'un qui a une formation, de l'expérience, de la compassion, un intérêt pour la guérison et de solides limites éthiques. Deux endroits pour commencer : La Fondation pour les études chamaniques et La Société des Praticiens Chamaniques .
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